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无题

两汉 / 薛瑄

龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
置酒勿复道,歌钟但相催。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。


无题拼音解释:

long yan hui shu chong .lin ge ping tian ju .wan tu wei yun yi .ceng deng zao chan hui .
.yan xia nian nian zi qin e .sheng ling can jin yi ru he .zhua ya zhong hou min sui jian .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
liang zu yi li wu wai shi .shi jun he chi wu hou feng ..
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
nan yuan ri mu qi chun feng .chui san yang hua xue man kong .
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .

译文及注释

译文
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
放眼望尽天涯(ya),好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
只有(you)那一叶梧桐悠悠下,
再(zai)愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
我如今跌落在家乡的千山万(wan)水之外,就像楚地客家人(ren)那样不再返家回乡。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间(jian)有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。

注释
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
(12)然则:既然如此,那么就。
③径:小路。
⑵中庭:庭院里。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。

赏析

  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花(ru hua),春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王(you wang)者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来(yong lai)象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气(chun qi)欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

薛瑄( 两汉 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

韩碑 / 周必达

愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。


牧童诗 / 冯振

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,


苏台览古 / 毛秀惠

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,


有感 / 朱福诜

舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


南乡子·妙手写徽真 / 蔡哲夫

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 姜夔

心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 刘大方

县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
行路难,艰险莫踟蹰。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,


杜蒉扬觯 / 白子仪

羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。


晚出新亭 / 张品桢

不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


青霞先生文集序 / 释道英

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。