首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

未知 / 朱德润

"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
路边何所有,磊磊青渌石。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

.yao yi xin an jiu .bian zhou wang fu huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
jing ri yan qian you bu zu .shu zhu yu ru cun xin zhong ..
.jiao ye you xing shu .cun yuan ci di guo .mo shan xun yi jian .ta shui du yi he .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
wo shen yu zi tong .ri bei ji han po .ce wang qing xiang men .nan ru jian ru shi .
zuo jian yao xing luo cai zhou .qing cao pao jin fan ri jiao .huang jin ma deng zhao mao tou .
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .
.feng sha wan li xing .bian se kan shuang jing .qu zhan zhong hua li .jiang an wai guo qing .
.que er lai zhu yang feng gao .xia shi ying zhan yi qi hao .
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
ji jie xie gong yan .shi pei xun ling ti .zhou tong li ying fan .li wei mu sheng xie .
ling yan xiang jing yan chan fei .qiu cao huang liang bian luo hui .jiang pu hui kan ou niao mei .
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .

译文及注释

译文
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后(hou)谁来读我用竹简(jian)写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家(jia)之创痛。这种种愁思,郁(yu)结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山(shan)脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
极目望去,大船在江心正溯流而(er)上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢(diu)开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
惟:只
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
⒃青楼:妓院。青楼梦好:杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
随州:地名,在今山西介休县东。
⑨騃(ái):痴,愚。

赏析

  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十(er shi))月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己(zi ji)《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是(guo shi)反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧(dan you)用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

朱德润( 未知 )

收录诗词 (8634)
简 介

朱德润 (1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。

忆江上吴处士 / 卢典

路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。


夜坐吟 / 杜诵

丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。


池上 / 黄氏

东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 王涯

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。


无题·相见时难别亦难 / 张頫

川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。


题醉中所作草书卷后 / 萧惟豫

为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 彭印古

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,


雨无正 / 高方

腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。


诉衷情·送春 / 桑翘

冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"


西江月·宝髻松松挽就 / 吴熙

路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。