彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
壁垒依寒草，旌旗动夕阳。元戎资上策，南亩起耕桑。"
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
难拒供给费，慎哀渔夺私。干戈未甚息，纪纲正所持。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里，草色河桥落照中。
bi bang ben jue qiang .xi su duo jiao jin .cui yu gan ping fa .huang jin nao zhi sheng .
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
ji shi kong xie ying .long ju bi ji liu .gao gong xing bu ni .e qing zhu qing ou .
.sheng jing bu yi yu .ru men shen dun qing .fang fang zhan shan se .chu chu fen quan sheng .
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .
bi lei yi han cao .jing qi dong xi yang .yuan rong zi shang ce .nan mu qi geng sang ..
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
.yue zhao xi bian yi zhao peng .ye wen qing chang you wei feng .
ping sheng du wang yuan .chou chang nian ban bai .ba guan yi you ren .he shi ju xing yi ..
nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
kou xian dan zhao chu guan dong .chan sheng yi lu qiu shan li .cao se he qiao luo zhao zhong .
译文
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
我将回什么地方啊？”
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
人间从开始到现在已经有九十(shi)(shi)六圣君，空名挂于浮云端。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为(wei)国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法(fa)，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污(wu)秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄(xiong)弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水(shui)流冲刷着稀疏的竹根。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
月下疏影多么清雅，梦中却(que)禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善(shan)于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
注释
③薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
(1)弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。
娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
191、千驷：四千匹马。
及：等到。
八荒：扬雄传：陟西岳以望八荒。
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
焦竑 焦竑（1540－1620年），字弱侯，号漪园、澹园，生于江宁（今南京），祖籍山东日照（今日照市东港区西湖镇大花崖村），祖上寓居南京。明神宗万历十七年（1589年）会试北京，得中一甲第一名进士（状元），官翰林院修撰，后曾任南京司业。明代着名学者，着作甚丰，有《澹园集》（正、续编）《焦氏笔乘》《焦氏类林》《国朝献徵录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
"客路青芜遍，关城白日低。身趋双节近，名共五云齐。
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
诸生颇尽新知乐，万事终伤不自保。气酣日落西风来，
净与溪色连，幽宜松雨滴。谁知古石上，不染世人迹。
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
"吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
荒台汉时月，色与旧时同。"
峡开四千里，水合数百源。人虎相半居，相伤终两存。
今日始知风土异，浔阳南去鹧鸪啼。"
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
葛衣纱帽望回车。"
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
应傍琴台闻政声。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
并秉韬钤术，兼该翰墨筵。帝思麟阁像，臣献柏梁篇。
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
青女霜枫重，黄牛峡水喧。泥留虎斗迹，月挂客愁村。
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
犹自青青君始知。"
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。"
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。"
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
径欲依刘表，还疑厌祢衡。渐衰那此别，忍泪独含情。
"舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。"
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。