译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不(bu)是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至(zhi)于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长(chang)久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜(yi)人。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
为何见她早起时发髻斜倾?
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆(yuan)。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合(he)的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
注释
《江上渔者》范仲淹 古诗
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
空房:谓独宿无伴。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
40.丽:附着、来到。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。