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木兰花慢·拆桐花烂熳

明代 / 李公麟

春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。


木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:

chun feng ping ye zhe gu ti .cheng bian ji xin gui yun wai .hua xia qing bei dao ri xi .
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
.ye xing jing wei gai .he yi ju chao ting .kong wei bai guan shou .dan ai qian feng qing .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .

译文及注释

译文
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的(de)瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
昨天夜里雨点虽然(ran)稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有(you)一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
魂啊归来吧!
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力(li)量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空(kong)对明月。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼(yan)。枯黄秋叶,霜雪摧残(can),迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
我躺在船上听到岳阳(yang)城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。

注释
变色:变了脸色,惊慌失措。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
3诸葛武侯,即诸葛亮
150.俶傥:通“倜傥”,卓越非凡。瑰伟:奇伟,卓异。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。

赏析

  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒(zai qi)麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一(de yi)些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发(duan fa)戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎(shi zen)样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(he ji)”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

李公麟( 明代 )

收录诗词 (1171)
简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

咏河市歌者 / 潜放

忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。


更衣曲 / 李基和

树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,


醉中天·花木相思树 / 释子鸿

邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。


论诗三十首·十三 / 范纯粹

半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,


江上秋怀 / 翁承赞

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。


读山海经·其十 / 蒋扩

丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


子夜吴歌·夏歌 / 顾允成

虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 简知遇

炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"


大江歌罢掉头东 / 卿云

郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。


高冠谷口招郑鄠 / 孙蕙兰

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。