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晏子谏杀烛邹

五代 / 薛章宪

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


晏子谏杀烛邹拼音解释:

.shi you zhi yi lao .nong you quan mu qin .you zai fen si sou .xin li wu ku xin .
mou shen cheng tai zhuo .cong huan ku wu mei .chu kun fang ming ming .zao shi bu zai cai .
wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..
wen jun shao nian ri .ku xue jiang gan lu .fu ji chen zhong you .bao shu xue qian du .
xu jian wan xiao sa .qian shan bi can cha .hu si qing long ge .tong wang yu feng shi .
zhong zhi dang sui chu .zi rong ji chun mu .xin yi qu ci zai .wu xing yi wu shu .
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
xin ku chen tu jian .fei zhuo he shu cong .de shi jiang bu mu .ji chang bu zi chong .
lu ren zhi dian teng wang ge .kan song zhong zhou bai shi jun ..
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
.ti ba chu ni zhi li jie .chui xu sheng chi jian qing shen .jian feng que zhe nan chong dou .
long jie gong cheng qie na lai .jin le zui yi cheng xue chu .yu shang he bi dai hua kai .
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
.zhong fen chun yi ban .jin ri ban chun cu .lao xi guang yin shen .yong qian xing xu gu .
yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
gan zhe xiao can zui .ti hu xing zao mian .shen cang na ju mie .tong yong ku wu yuan .
.mo guai jin lai du bu yin .ji hui yin zui que zhan jin .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..

译文及注释

译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的(de)不(bu)得志;
今夜不知道(dao)到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离(li)失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由(you)此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛(sheng)满了玉色酒汁。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
我虽然工于写词作(zuo)赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈(hu)地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。

注释
⑼先生:指梅庭老。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
49. 渔:捕鱼。
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。

赏析

  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句(ju),十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句(er ju)一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语(de yu)言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

薛章宪( 五代 )

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简 介

薛章宪 应天府江阴人,字尧卿,号浮休居士。初为诸生,后弃去,游吴越山水。有《鸿泥堂小稿》。

午日处州禁竞渡 / 雍辛巳

凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。


酒徒遇啬鬼 / 颛孙碧萱

堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,


豫章行 / 乙易梦

灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 闵癸亥

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 马佳爱军

"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。


春洲曲 / 夹谷萌

我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"


南乡子·洪迈被拘留 / 别巳

"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。


题农父庐舍 / 司徒志乐

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"


武陵春·春晚 / 尉恬然

学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。


芙蓉曲 / 上官美霞

欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。