译文
思虑冲冲,怀念故乡。君(jun)为(wei)何故,淹留他方。
于是人在(zai)哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
乘一叶小舟游镜湖,作(zuo)个长揖向谢灵运致敬。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不(bu)过胡人的八万铁骑。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各(ge)自夸轻巧。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
二八分列的舞女(nv)一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
白袖被油污,衣服染成黑。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
注释
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
②平芜:指草木繁茂的原野。
诺,答应声。
〔63〕去来:走了以后。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。