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小重山·绿树莺啼春正浓

魏晋 / 洪适

路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"


小重山·绿树莺啼春正浓拼音解释:

lu zu jiao qin xing zi chi .guan fu xiang yan zhong ri dai .si jiang ji shu ji ren qi .
jie you zi rang kang .qing shi wo can ding .chu wei you dan zhe .sui tong si jian ling .
.xu jia kong qing xu .pai huai xi hua guan .qiong lun ji chen chao .hu qi zhu yan san .
quan jun duo mai chang an jiu .nan mo dong cheng zhan qu chun ..
bi yu nv he you .nai ling fan qie yan .ci du he zui gu .sheng si xun ri jian .
.zan yu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
ying si bai tuan shan .diao xie zhu xian qin .yi hao bu ping yi .you yuan gu you jin ..
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .
qie qie bie xian ji .xiao xiao zheng qi fan .lin qi wu xian yi .xiang shi que wang yan ..
he bi xuan jin dou .dang chun zhu yu lei .qing su he sui yi .zi ni juan fu bei .
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..

译文及注释

译文
  于是又派公孙获驻扎在许(xu)国(guo)西部边境,对他说:“凡是你(ni)的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就(jiu)马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们(men)是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
手里玩赏着(zhuo)奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
姑且先饮一番美酒(jiu),乘着月色在高台上大醉一回。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消(xiao)愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接(jie)新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。

注释
⑺相好:相爱。
(26)已矣:表绝望之辞。
⑹“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
26.曰:说。
8.安:怎么,哪里。

赏析

  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
其九赏析
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州(zi zhou)记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  庾信(yu xin)由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国(nan guo)佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱(shou ai)情诗,先以苍苍(cang cang)的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何(zai he)方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚(huan xu)泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

洪适( 魏晋 )

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简 介

洪适 洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。

临高台 / 纡川

奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,


南乡子·咏瑞香 / 蒋伟

神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"


别云间 / 张联箕

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"


春送僧 / 叶元吉

碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
索漠无言蒿下飞。"
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。


洞仙歌·雪云散尽 / 殷淡

万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。


新凉 / 顾柄

因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。


渭川田家 / 祝勋

"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"


赠阙下裴舍人 / 王世芳

遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
生光非等闲,君其且安详。"
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 涂逢震

上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。


周颂·时迈 / 郭子仪

夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"