首页 古诗词 菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

元代 / 刘雄

玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

xuan jie you xian zhu dao ren .xia ran dong quan hun bian zi .xue pi jiang shu ban he chun .
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
yun xian fen dao si .tao jing jian sha ou .shui ban lin qing jing .yin shi shang jun lou ..
.yi di jiu guai qi .shen xin yi zi yi .cang jiang gui hen yuan .zi ge bie chou chi .
hua gu quan wu ji .lin han que you yan .xiang kan yin wei jing .jin qing yi ling ran ..
zai kan gou shan yun .zhong zhuo song yang shui .fang kuang shu li zhong .xiao yao zui zhong si .
.bai yi gui shu xia .qing cao lian jiang bian .san chu zu shen yin .wu ling duo shao nian .
.er tong xi chuan zao .zhi chi jian jin ya .xian an he xian cao .song quan jian qian sha .
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
qian you fang zhang zhao .ning bi rong ren jing .yun jiang zhan bu dong .qiong lu han er xin .
.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
wei jiang dao ye wei fang er .diao de gao ming zhi dao jin ..
cai kan fang cao xie .ji tan liang feng qi .cong ma wei lai chao .si sheng shang zai er ..
du shu shi you xing .zuo shi wang que qi .xi shan hu ran mu .wang wang yi jin lv .
zheng de zhe gu lai ban zhuo .bu fang huan xiao you xin qing ..

译文及注释

译文
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
连你(ni)这个像谢安的(de)山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得(de)再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
  我回忆儿童时(shi),可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千(qian)成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲(dun)下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上(shang)伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。

注释
狂:豪情。
成:完成。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”

赏析

  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时(zao shi)徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  紧接下来的四句是写农家春(jia chun)忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的(you de)鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生(zu sheng)子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼(lu yu)鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在(ta zai)梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

刘雄( 元代 )

收录诗词 (1939)
简 介

刘雄 刘雄(119~?),东汉涿郡涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜之后,蜀汉昭烈帝刘备祖父。刘家世代在州郡做官,刘雄还被举为孝廉,官至东郡范县县令。

乌衣巷 / 沈倩君

城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


小雅·巧言 / 张显

笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"


夜半乐·艳阳天气 / 徐尚德

"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。


日人石井君索和即用原韵 / 刘嗣隆

"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。


夹竹桃花·咏题 / 杨朏

胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 赵志科

寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 蔡燮垣

"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"


莺梭 / 谢正华

"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。


天目 / 马来如

"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
休向蒿中随雀跃。"
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"


临江仙·孤雁 / 康翊仁

坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。