首页 古诗词 元宵饮陶总戎家二首

元宵饮陶总戎家二首

近现代 / 释安永

"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

.mo yi hu er ke xiu chi .en qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
.wu ma lin liu dai mu bin .xian jun tan xiao chu feng chen .shen xian jiu yang ning ci yuan .
.yi cong chan juan se .si mian qing leng bo .qi run wan yan zhong .guang xian qiu lu duo .
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
.huan gui liu shi qu .yuan yuan chu ren qun .tai zhou tong hua luo .shan chuang gui shu xun .
ren lai zhong ri jian xin shi .xin si shi bo he you zhan .jia si liu ping ren suo zhi .
shuang qi qing jin xiu .qin sheng yin zui yan .zhu lin wei qi you .he xing yi deng pan ..
cui xiu shui dian yan yi gong .yu bie zhu hou zong bu tong .
.chun feng ru xiang sha .xia ri du you yan .kuang ran lian hua tai .zuo li yue guang mian .
.wen jiao tong yi su .jun shu wen huo tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .
fei cai chang zuo ke .you ming lan mou shen .jin geng ying shuai ji .kong si lao han bin ..
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .

译文及注释

译文
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如(ru)兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  鲁地老叟谈论《五(wu)经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的(de)策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还(huan)没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合(he)时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有(you)一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎(hu)闻所未闻了。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。

注释
理:道理。
37.效:献出。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
子:先生,指孔子。
23、济物:救世济人。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
于:到。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。

赏析

  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心(xin)绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  一个文学(wen xue)大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上(mian shang)进行的,方能做到“疾如风焉”。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官(wei guan),一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛(xin xin)苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

释安永( 近现代 )

收录诗词 (4716)
简 介

释安永 释安永(?~一一七三),号木庵,俗姓吴,闽县(今福建福州)人。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山,命为首座。后继席。孝宗隆兴二年(一一六四),居干元,迁黄檗。又三年,移住福州鼓山寺。干道九年卒。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。

村居苦寒 / 夏侯永军

百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。


思黯南墅赏牡丹 / 东方高峰

列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"


蟋蟀 / 仙杰超

"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。


同沈驸马赋得御沟水 / 旗天翰

"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。


村居 / 施雨筠

承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


水调歌头·题剑阁 / 张简宝琛

"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 年信

吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 长孙友易

黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。


暮秋山行 / 雪己

晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 春壬寅

当今圣天子,不战四夷平。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"