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悲陈陶

元代 / 张尔田

萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。


悲陈陶拼音解释:

xiao tiao ruan xian zai .chu chu tong shi wang .ta ri fang jiang lou .han qi shu piao dang ..
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
yu yi shang shan qi .peng lai han ge lian .guan ning sha mao jing .jiang ling jin pao xian .
geng yu ti shi man qing zhu .wan lai you du kong shang shen ..
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
gu an sheng xin quan .xia feng ying xue yan .jiao zhi hua se yi .qi shi yun gen qian .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
wei guai ji shi shao nian zi .yang mei jie yi huang jin tai .ji hu wu sheng he piao ling .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .

译文及注释

译文
谁能想到此(ci)中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生(sheng)祸乱,还是很容易控制的(de)(de)(de);祸乱已经发生了(liao),也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又(you)不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜(xi)蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。

注释
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
⑨配:祭祀中的配飨礼。
⑺“不肯”句:是说不肯埋没草野,想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部只得请示破例录用,这事受到天下士子赞美,陈章甫也因此名扬天下,但一直仕途不顺。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
过尽:走光,走完。

赏析

  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一(de yi)、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  全诗以心(yi xin)理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生(yu sheng)命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  颔联“千古河流成沃(cheng wo)野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年(qian nian),包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

张尔田( 元代 )

收录诗词 (3986)
简 介

张尔田 张尔田(1874年—1945年),一名采田,字孟劬,号遁庵、遁庵居士,又号许村樵人,杭县(今浙江杭州)人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家,祖父张之杲,着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立,参与撰写《清史稿》,主撰乐志,前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作,为燕京大学国学总导师。

谒金门·七月既望湖上雨后作 / 佟佳丑

卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
何人采国风,吾欲献此辞。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"


国风·卫风·伯兮 / 梁丘沛芹

"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。


五美吟·红拂 / 漆雕豫豪

水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"


忆江南·春去也 / 谬涵荷

"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
各回船,两摇手。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。


玉楼春·春景 / 微生志欣

"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。


遣兴 / 胖茜茜

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。


望庐山瀑布 / 莫曼卉

尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


凤求凰 / 竹凝珍

柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。


金陵图 / 段干卫强

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 百里雯清

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
共看霜雪后,终不变凉暄。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。