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采桑子·宝钗楼上妆梳晚

明代 / 刘梁桢

独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

du you yu ren ge .ge yun sheng xuan guo .jie cheng fu jun ren .bai yue lai quan huo .
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
xiao gu dang si ming .yi xiang yang mang fu .jiao ren xian wei xiao .zeng zhu shen hao niu .
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
.yan ling chu ba jiang .jian ye qu sui yuan .fan yi tui duo xue .tan chang zui shao nian .
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
guo lan cong yi jie .pin you ren lv chuan .fan li wu xian jing .zi yi mai jiang tian .
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
.xi shuai yi qiu si .hui lan reng bi zi .cuo tuo xian fu ke .tan xi ci liang shi .
you ru can yu shang .can can zhong chang bei .jing feng chui hong gu .bu de xiang zhui sui .
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
lian zhi bu ri bing .ba zuo ji shi chu .wang zhe hu xing bo .gong wei han wang shu .

译文及注释

译文
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希(xi)望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随(sui)从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋(qiu)将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟(yan)雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真(zhen)得到了修道成仙之术。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死(si)掉。

注释
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
⑧将摇举:将奋翅高飞。
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。
梅风:梅子成熟季节的风。

赏析

  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思(yi si)是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱(jing tuo)文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异(zhong yi)样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和(zhuo he)氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

刘梁桢( 明代 )

收录诗词 (5135)
简 介

刘梁桢 刘梁桢,字玉标,河津人。

小石潭记 / 欧阳述

东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。


春光好·花滴露 / 徐祯卿

到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。


边城思 / 孙叔向

昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,


咏怀八十二首·其三十二 / 邓玉宾子

浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 刘郛

酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 赵善庆

"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 澹交

遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 张垓

风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 殷遥

赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 吴士珽

云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"