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念奴娇·插天翠柳

元代 / 曾开

赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
xiao tian jiang shu lv tiao tiao .qing bo shi yan quan dang jian .xiao jing song men si dui qiao .
zi gui ye ye ti ba shu .bu bing wu xiang chu guo wen ..
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
le shan zhi wu yan .cao xin xing bu qi .qi neng hua xia lei .chang si qu nian chui ..
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
you si jin qian wei ran lai .xiang san zi yi piao lu jiu .ye jiao reng de yin xiang tai .
ben shi mou she si .yin zhi zhi jie qian .fen mai yan xia he .ri yue an zhong xuan .
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..

译文及注释

译文
柴门多日紧闭不开,
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天(tian)坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春(chun)秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施(shi)就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮(xu)如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  从那时到现在,弄(nong)虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者(zhe)指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨(bian),奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听(ting)渔舟唱晚,声声在耳。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
(13)度量: 谓心怀。
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。
(44)不德:不自夸有功。
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
欲:想要,欲望。
20。相:互相。

赏析

  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及(yi ji)冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  这首词是词人(ci ren)漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失(sang shi)了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有(zi you)区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目(jie mu)的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的(jing de)描绘了。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

曾开( 元代 )

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简 介

曾开 赣州人,徙居河南府,字天游。徽宗崇宁二年进士。曾从游酢学,与刘安世交。累擢起居舍人,权中书舍人。掖垣草制,多所论驳,忤时相意,左迁太常少卿。高宗时为刑部侍郎,上言增补禁军,迁礼部侍郎兼直学士院。忤秦桧,罢知婺州,改徽州,以病免。卒年七十一。

南涧中题 / 释了璨

杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
镠览之大笑,因加殊遇)
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"


辛夷坞 / 潘日嘉

八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"


白鹭儿 / 庄周

凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,


思旧赋 / 朱鼎元

"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。


滕王阁诗 / 李咸用

当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。


酒泉子·空碛无边 / 叶绍楏

墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。


劝学诗 / 偶成 / 吴元良

主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 孔毓埏

"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,


望月怀远 / 望月怀古 / 戴浩

昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。


小儿垂钓 / 李冠

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。