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野步

唐代 / 刘城

自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。


野步拼音解释:

zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
yun yin dai can ri .chang bie ci he shi .yu wang huang shan dao .wu you jian suo si .
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
.gu teng chi shui pan shu gen .zuo jue you na long hu dun .heng kong zhi shang xiang ling tu .
.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
dong feng chui da he .he shui ru dao liu .he zhou chen sha qi .you ruo huang yun fu .
shi jiu xuan ping li .xun fang xia yuan zhong .wang lai yang liu mo .you bi xi nian cong ..
pian fan he chu qu .pi ma du gui chi .chou chang jiang nan bei .qing shan yu mu shi .
pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
jing yi fu yan shang .ke ting yun wu jian .gao cheng tiao luo ri .ji pu ying cang shan .an huo gu zhou su .yu jia xi niao huan .ji liao tian di mu .xin yu guang chuan xian .
si feng jin gao zu .xiang fu yao che zui .chao chao qing yun qi .wan wan zhu lin hui .
xi yuan yan gong zi .bei li zhao wang hou .ju si jiang jun lie .kong jie ting wei liu ..
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .

译文及注释

译文
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身(shen)旁。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的(de)霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀(huai)愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从(cong)远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着(zhuo)我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
思虑冲冲,怀念故乡(xiang)。君为何故,淹留他方。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
春风也(ye)会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或(huo)人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

注释
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
出尘:超出世俗之外。
至于:直到。
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

赏析

  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江(shou jiang)西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成(tian cheng),正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪(ji lang)、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗(xie shi)人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

刘城( 唐代 )

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简 介

刘城 (1598—1650)明末清初安徽贵池人,字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起,隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 顾起经

流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"


忆扬州 / 吴苑

寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。


过张溪赠张完 / 徐灿

少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 毛文锡

省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"


帝台春·芳草碧色 / 汪熙

烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。


日登一览楼 / 白云端

闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
遥想风流第一人。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。


游侠列传序 / 应法孙

白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
联骑定何时,予今颜已老。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"


简卢陟 / 吴江老人

旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 崔澹

逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 李遵勖

"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。