首页 古诗词 游南阳清泠泉

游南阳清泠泉

五代 / 梁以蘅

"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"


游南阳清泠泉拼音解释:

.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
.zhu xi yu jia sha .ling shan xiao an xia .quan hen sheng jing xian .shao li luo han hua .
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
.ye lan qiu jing wan .shu san liang san zhi .nen bi qian qing tai .you xiang xian dan zi .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
huang jin nan mai yi sheng xian .bu liu huo ji cun nang di .ying de shi ming man shi jian .
.dang dai zhi yin shao .xiang si zai ci shen .yi fen nan bei lu .chang wen wang lai ren .
.shi fa xiu xing bian .fang qi bu er men .sui yuan xian si zhuo .jian xing jue jing fan .
.du kou chao ping cu qu zhou .mo ci zun jiu zan xiang liu .di xiong ju san yun bian yan .
bu du feng xiang xian you ying .geng yi hua xian dui pan lang ..
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
zhi jin xiang tu jin feng liu .quan ru zhu lei qin jie di .hua si hong zhuang man an chou .
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
shang shan ban yue yu man man .ou zhi xin qing xia qi pan .
jin pan zhai xia gua zhu ke .hong ke kai shi yin yu jiang ..yong li zhi jian .ji shi ..
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..

译文及注释

译文
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思(si):“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他(ta)们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对(dui)鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
为国尽忠把躯捐,几(ji)番沙场苦征战。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
浓浓一片灿烂春景,
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你(ni)不久也会像花儿那样被风吹落的。

注释
73、兴:生。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
(25)桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。

赏析

  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰(zheng chi)逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天(duo tian)涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见(zhi jian)天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

梁以蘅( 五代 )

收录诗词 (7568)
简 介

梁以蘅 梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

云中至日 / 范姜启峰

指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 永天云

棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。


小桃红·晓妆 / 国元魁

日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"


行宫 / 豆丑

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 称壬戌

今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 边迎梅

"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"


蓝桥驿见元九诗 / 脱恨易

到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,


声声慢·咏桂花 / 机惜筠

住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。


论诗三十首·十二 / 壤驷勇

却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。


莺啼序·重过金陵 / 宗政香菱

吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
今古几辈人,而我何能息。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
从此香山风月夜,只应长是一身来。