译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在(zai)客中,处于异乡。
清香的松树叶可以用来酿(niang)造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过(guo)了长亭接着短亭。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享(xiang)陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
生(sheng)在天地之间(jian)如同过客啊,功业未成总效验空空。
宝雕弓(gong)独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
哪里知道远在千里之外,
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
注释
⒄将复何及:又怎么来得及。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
③银烛:明烛。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。