信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
王师已无战，传檄奉良臣。"
绣羽花间覆，繁声风外吹。人言曾不辨，鸟语却相知。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
xin lai kong wen gu jiao qin .huan you jing kou wu gao xing .xi yin zhong shan xian su chen .
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
feng chan yi you shu sheng ji .lai zai tao jia liu xia wen ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
wang shi yi wu zhan .chuan xi feng liang chen ..
xiu yu hua jian fu .fan sheng feng wai chui .ren yan zeng bu bian .niao yu que xiang zhi .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
lian yun bo dan dan .he wu yu meng meng .wu xia qu jia yuan .bu kan hun duan kong ..
译文
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
其一：
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
康肃公陈尧咨善于(yu)射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自(zi)夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象(xiang)回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作(zuo)了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
注释
⑹梭：织布用的织梭。其状如船，两头有尖。怅然：忧然若失的样子。远人：指远在外边的丈夫。怅然：一作怅望。
⒃青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。
散后；一作欲散。
15.骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
156、茕（qióng）：孤独。
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
素彩风前艳，韶光雪后催。蕊香沾紫陌，枝亚拂青苔。
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
一朝失势当如此，万事如灰壮心死。谁知奏御数万言，
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
鹊顶迎秋秃，莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色，綖棘露长针。 ——刘禹锡
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
"整驾俟明发，逶迤历险途。天形逼峰尽，地势入溪无。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
"悠然四望通，渺渺水无穷。海鹤飞天际，烟林出镜中。
上冲挟螮蝀，不动束锒铛。 ——段成式
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣， ——韩愈
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙。（见《钓矶立谈》）"
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
"常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫， ——韩愈
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。