喜迁莺·清明节
秋皛澄回壑，霁色肃明林。暧然青轩暮，浩思非所任。"
草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
为余理还策，相与事灵仙。"
"南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起，
池北池南草绿，殿前殿后花红。
古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
"同营三十万，震鼓伐西羌。战血粘秋草，征尘搅夕阳。
喜迁莺·清明节拼音解释:
qiu xiao cheng hui he .ji se su ming lin .ai ran qing xuan mu .hao si fei suo ren ..
cao gong lin yi se .yun yu feng wan bian .tan kui shi men duan .yuan yue sha jian zhuan .
huai liu chun wan wan .jiang hai lu cuo tuo .bai sui lv fen san .huan yan fu ji he ..
wei yu li huan ce .xiang yu shi ling xian ..
.nan shan yi yi tong dan jin .bei que e e lian cui yun .ling shang lou tai qian di qi .
chi bei chi nan cao lv .dian qian dian hou hua hong .
gu cheng yuan bao si .ze ren you suo cheng .cheng yin huo ying ke .zai dao wei wei hong .
wan ruo yin qi heng .fu ru yao tai jie .zhi cheng fu suo lian .yu yu bu huang xie .
xun huan fan fu wu qiong yi .jin sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .
.tong ying san shi wan .zhen gu fa xi qiang .zhan xue zhan qiu cao .zheng chen jiao xi yang .
译文及注释
译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
温柔的春风又吹绿了(liao)大(da)江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役(yi)勤敏，在京师祭飨作陪(pei)伴。他们在祼礼上服役，身(shen)穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快(kuai)啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
地如果不爱酒，就不应该(gai)地名有酒泉。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
《红梅》王十朋 古诗经历(li)了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
注释
②阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
“反”通“返” 意思为返回
闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
11 石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
（4）帝乡：京城。
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
2、 苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
赏析
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句(deng ju)，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争(zheng)。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统(he tong)治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句(deng ju)，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争(zheng)。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统(he tong)治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
阮郎归·美人消息隔重关
神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。
傅舟来是用，轩驭往应迷。兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥."
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
嚣尘暗天起，箫管从风飏.伊余孤且直，生平独沦丧。
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏，
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
"游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。
寒谷梅犹浅，温庭橘未华。台香红药乱，塔影绿篁遮。
北门
"天边物色更无春，只有羊群与马群。
"岐路方为客，芳尊暂解颜。人随转蓬去，春伴落梅还。
"轩相推风后，周官重夏卿。庙谋能允迪，韬略又纵横。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。
受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。
密亲仕燕冀，连年迩寇雠。因君阅河朔，垂泪语幽州。"
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
策杖谒天子，驱马出关门。请缨羁南越，凭轼下东藩。
顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。
"鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄。
信美谐心赏，幽邃且攀援。曳裾欣扈从，方悟屏尘喧。"
前期许幽报，迨此尚茫茫。晤言既已失，感叹情何一。
薛宝钗咏白海棠
"帝子升青陛，王姬降紫宸。星光移杂珮，月彩荐重轮。
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。
散洒纳凉气，萧条遗世情。奈何夸大隐，终日系尘缨。"
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
"歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。
满江红·忧喜相寻
浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。百越去魂断，九疑望心死。
何处堪愁思，花间长乐宫。君王不重客，泣泪向春风。"
"琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至，好作明年杨柳春。"
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。"
胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。"
倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
邯郸冬至夜思家
后骑回天苑，前山入御营。万方俱下拜，相与乐升平。"
泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。
"驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。
有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。"
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
后队咽笳箫，前驱严罕毕。辉光射东井，禁令横西秩。
漫漫胡天叫不闻，明明汉月应相识。（第四拍）
泉鸣碧涧底，花落紫岩幽。日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。
春日杂咏
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
河堤草变，巩树花开。逸人谈发，仙御舟来。
"朝夕苦遄征，孤魂长自惊。泛舟依雁渚，投馆听猿鸣。
"拔蒲来，领郎镜湖边。郎心在何处，莫趁新莲去。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。"
"旧馆分江日，凄然望落晖。相逢传旅食，临别换征衣。
"征骖稍靡靡，去国方迟迟。路绕南登岸，情摇北上旗。
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
之宣城郡出新林浦向板桥
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与，凫鹢双舟较溯洄。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。"
子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚，仁思念禹汤。
阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极，
丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。
羿后神幽赞，灵王法暗传。贯心精四返，饮羽妙三联。
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
薛氏瓜庐
何言兼济日，尚与宴私违。兴逐蒹葭变，文因棠棣飞。
承天厚载均，并耀宵光灿。留徽蔼前躅，万古披图焕。"
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
春生百子殿，花发五城楼。出入千门里，年年乐未休。"
户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"
横波巧能笑，弯蛾不识愁。花开子留树，草长根依土。
"盛藩资右戚，连萼重皇情。离襟怆睢苑，分途指邺城。
于令仪诲人
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。"
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
"艳拂衣襟蕊拂杯，绕枝闲共蝶徘徊。
池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。
"高岫拟耆阇，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。
胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩骍角弓。
昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。
"东流既瀰瀰，南纪信滔滔。水激沉碑岸，波骇弄珠皋。