首页 古诗词 与朱元思书

与朱元思书

清代 / 郭翰

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
所愿好九思,勿令亏百行。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。


与朱元思书拼音解释:

.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .

译文及注释

译文
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之(zhi)音。
你像天上(shang)的皓月,却不肯用清光照我一次。
旁人把草堂错比成(cheng)扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作(zuo)《解嘲》文章。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
十个太阳轮番照射,金属(shu)石头都熔化变(bian)形。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉(fen)只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!

注释
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。
币 礼物
17.短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
⑤二周:指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南,西周都城在今河南省洛阳市西。
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。

赏析

  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为(shang wei)盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作(zuo)诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵(li ling)战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处(chu)望神州》的遗风。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

郭翰( 清代 )

收录诗词 (2339)
简 介

郭翰 唐常州晋陵人。为御史,巡察陇右,多所按劾。次宁州,民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知,荐名于朝。后辞宪官,改麟台郎。坐事,贬巫州司法参军。

忆江南·春去也 / 包播

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
山花寂寂香。 ——王步兵


军城早秋 / 释法言

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
障车儿郎且须缩。"


扁鹊见蔡桓公 / 江宏文

如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 杨奂

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 徐璹

冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


江梅 / 保暹

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
犬熟护邻房。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 刘起

高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。


华山畿·君既为侬死 / 邹越

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


玉楼春·空园数日无芳信 / 陈珏

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 张应泰

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,