一箧磨穴砚
儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。"
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
金丹始可延君命。"
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
一箧磨穴砚拼音解释:
ru jiang bu xu kua xi hu .wei wen shi ju jie feng liu ..
.mo xian xian jia you shang zhen .xian jia zan zhe yi qian chun .
yu zheng jia die qing .wei xie liu xu ji .jie qian feng a zi .liu jia po shu shi .
jin dan shi ke yan jun ming ..
ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
zhi yi deng mu chi liu xia .wei kong nan guo feng yu luo .bi wu lang jie tang li hua ..
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
.qing qing bu xi suo chuang chun .qu zuo chang qiu zou ma shen .
han cheng yu xiao wen chui di .you wo dong xuan yue man chuang ..
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
.jiang zhang en ru zuo .wu yi shi mo xun .zhu sheng kong hui zang .jiu yuan yi hua zan .
译文及注释
译文
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上(shang)(shang)飞来。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
她生了我，却得不到(dao)我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
钱塘江的潮(chao)水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿(er)也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
注释
⑷疑：一作“应”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⒁绮陌红楼：犹言花街青楼。绮陌：繁华的道路。
畏逼：害怕遭受迫害。
（5）迤：往。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
绮罗香：史达祖创调。
而疑邻人之父（表转折；却）
赏析
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中(zhong)幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方(fang)山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是(er shi)自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻(xu huan)的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
开头两句写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方(fang)山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是(er shi)自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻(xu huan)的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
开头两句写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
王子昭( 近现代 )
收录诗词 (9386) 首
简 介
王子昭 王子昭，名斗祥，以字行，嘉定（今属上海）人。宁宗嘉定间始创学宫，首捐己田，以赡学。学者称东郊先生。度宗咸淳中为本县学正。元初，辟为吴郡学道书院山长。事见清康熙《嘉定县志》卷一五、光绪《宝山县志》卷一○。
北齐二首
"一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥，
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
"野园无鼓又无旗，鞍马传杯用柳枝。
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
下泾县陵阳溪至涩滩
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨，半岩无草象生牙。
老僧不出迎朝客，已住上方三十年。"
清平乐·留人不住
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
"袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
蟾宫曲·寒食新野道中
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞，吴帆乘月下清江。
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
拨不断·菊花开
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
鱼龙方簸荡，云雨正喧阗。想赭君山日，秦皇怒赫然。
长干行二首
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
雁惊起衰草，猿渴下寒条。来使黔南日，时应问寂寥。"
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
题友人云母障子
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
"卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅，几处晴云度翠微。
"入户道心生，茶间踏叶行。泻风瓶水涩，承露鹤巢轻。
匪风
自笑无成今老大，送君垂泪郭门前。"
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
观大散关图有感
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
陆路终何处，三湘在素船。琴书去迢递，星路照潺湲。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
"赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。
乌林芳草远，赤壁健帆开。往事空遗恨，东流岂不回。
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
夏日绝句
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
徒行至此三千里，不是有缘应不能。"
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。