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酒泉子·长忆西湖

明代 / 闻一多

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
一感平生言,松枝树秋月。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。


酒泉子·长忆西湖拼音解释:

xi zi yi hui mian .ruo du qiong shu zhi .yi jun wo yuan lai .wo huan fang su zhi .
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
xi dang da lou nan .xi shui zheng nan ben .hui zuo yu jing tan .cheng ming xi xin hun .
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
xian gong liang wu cong .ren jian jiu cui cang .fan li shuo ju jian .qu ping qu huai wang .
.pian yu lai kua chu .zhi zhong zuo zhu ren .jiang shan zeng run se .ci fu dong yang chun .
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .

译文及注释

译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出的(de)《激楚》歌声高昂。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了(liao)碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲(qin)、祖父的,谁不想教育好自己的子(zi)孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆(ling)听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面(mian)的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
有时候,我也做梦回到家乡。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?

注释
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
③馥(fù):香气。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
98. 子:古代男子的尊称。
遂:最后。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。

赏析

  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选(shi xuan)》)。这两句是借此形容黄蘖山是(shan shi)一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪(si xu)翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅(chou chang)”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只(lai zhi)有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息(xi),然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说(bu shuo),“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

闻一多( 明代 )

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简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

善哉行·伤古曲无知音 / 惠丁酉

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


艳歌何尝行 / 宇亥

陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。


上元夫人 / 长孙尔阳

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
见《吟窗集录》)
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。


宿云际寺 / 告辰

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。


感遇十二首·其一 / 亓官癸卯

"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
皆用故事,今但存其一联)"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。


申胥谏许越成 / 丑大荒落

白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


泾溪 / 柔戊

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
死而若有知,魂兮从我游。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。


范增论 / 申屠芷容

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 单于玉英

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,


惜誓 / 桂戊戌

度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
万里长相思,终身望南月。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。