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御街行·秋日怀旧

元代 / 姚所韶

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
魂兮若有感,仿佛梦中来。


御街行·秋日怀旧拼音解释:

shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .

译文及注释

译文
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
哪里有(you)谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由(you)自然。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
那燕赵宛洛之地本来(lai)就有很多的佳人美(mei)女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
容忍司马之位我日增悲愤。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了(liao)中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北(bei)为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑(hei)点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以(yi)礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理(li)刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。

注释
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
19.怜:爱惜。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。

赏析

  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调(bi diao)中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以(qi yi)隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成(gong cheng)身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的(chu de)。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其(de qi)所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官(ge guan)员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽(fu xiu)的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

姚所韶( 元代 )

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简 介

姚所韶 姚所韶,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

杂诗十二首·其二 / 壤驷建立

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 夹谷爱红

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


念奴娇·插天翠柳 / 务海舒

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。


南岐人之瘿 / 乐正岩

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


国风·鄘风·相鼠 / 伦梓岑

猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


相见欢·金陵城上西楼 / 淳于秀兰

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
贵如许郝,富若田彭。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"


宿山寺 / 呼延庆波

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,


湘月·天风吹我 / 方珮钧

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"


和张仆射塞下曲·其四 / 回忆枫

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


代东武吟 / 颛孙敏

鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。