译文
“我”要像张衡那样(yang)写《归田赋》,这时田野里满树(shu)繁花,春色正浓。
前前后后我奔走照料啊,希望君王(wang)赶上先王脚步。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
中央主峰(feng)把终南东西隔开,各山间山谷(gu)迥异阴晴多变。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
士卒劳役是多么劳苦艰(jian)辛,在潼关要道筑城。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到(dao)国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵(gui)族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
注释
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
沉死:沉江而死。
60. 颜色:脸色。
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。