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浪淘沙·写梦

先秦 / 张昂

赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。


浪淘沙·写梦拼音解释:

lai shi chang jiao xian chu zhuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .yi ju qi .yi lu yao .
dan chou jin ri zhi .mo zuo ta shi yi .lang ben bu zhu ci .wu ren qi wang gui .
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
mo dao shen xian nan dun xue .ji sheng zi shi bu zao feng ..
.fei quan jian chan shi .ping zhu yi sheng tai .hai shang shan bu qian .tian bian ren zi lai .
.gu zi hua ming bai shi an .tao zhi zhu fu cui lan xi .
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
gu huai gui jing ye .yuan hui ge gao qiu .mo dao wu yan qu .ming xin zai zhong you ..
.qian jin mai yu deng .quan xia zhao hu tu .xing ren shang ling guo .que diao fu su mu .
wo yuan jian xian sheng .zuo you fu si mu .zi yu he zu yun .wei si ju yan chu ..
shi chu tong chun zhao .wu cun bu ye chong .ma qing kua gui da .huan shuo fan lin qiong ..
.shan weng zeng yue jiu jiao huan .xu fu hou men ce zhu guan .yue zai shi tou yao shu jiao .
tian feng wo hai nu chang jing .yong gu nan lai bai wan bing .
jing qiu song yu yi bei shang .kuang bao tai qin zuo ye wang .
li zhi yu shi .sheng zhi yu qiang .si wang yi hui .ru you fei cang .

译文及注释

译文
西洲到(dao)底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖(hu)边。
为什么(me)从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
太阳啊月亮,大地披(pi)上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱(chang),园子里一片蝉叫声。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。

注释
战战:打哆嗦;打战。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
8、陋:简陋,破旧
⑷寸心:心中。
364、麾(huī):指挥。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
(8)散花竹:指到处都有花和竹林。

赏析

  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  一、场景:
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的(yuan de)画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青(qing)松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境(huan jing)尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新(xin)。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

张昂( 先秦 )

收录诗词 (8665)
简 介

张昂 张昂,字玉霄,钱塘人。昊妹,洪文蔚室。有《承启堂吟稿》。

踏莎行·初春 / 魏初

才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 张令问

江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
还被鱼舟来触分。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。


善哉行·伤古曲无知音 / 朱台符

"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,


清平乐·蒋桂战争 / 仓景愉

月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。


春宫曲 / 贾如玺

低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。


虞美人·秋感 / 何廷俊

山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。


从军诗五首·其一 / 上官彦宗

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。


寿阳曲·远浦帆归 / 薛师董

外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。


倾杯乐·禁漏花深 / 邦哲

"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。


太常引·客中闻歌 / 赵彦端

春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
会待两都收复后,右图仪表左题名。"