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燕姬曲

金朝 / 郑真

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。


燕姬曲拼音解释:

ji rang tai ping chao ye ke .feng shan shen chu .sheng hui ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
zhu lu qian li jiang shui qing .gu pi yu xiang shu ri zai .tian wu shen ru yu bie jing .
zheng fu chang deng xian .ming shan guan zui duo .li xian min song shao .shi de fang yan luo .
you you si jiang jing .rao rao kui shang hao .chi xiang yong jia hou .ying shang ci huai bao ..
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
.gui lai wo qing shan .chang meng you qing du .qi yuan you ao li .hui hao zai zhao hu .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .
zhan wang yang tai yun .chou chang bu gan qian .di xiang bei jin ri .lu kou nan lian man .

译文及注释

译文
居住在人(ren)世间,却没有车马的喧嚣。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好(hao)对着那个缺口。春夏两季交替的时(shi)候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了(liao)晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中(zhong)鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还(huan)不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方(fang),突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
几年之间屡遭祸患,心中必然悲(bei)伤。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文(wen)章来提提神!

注释
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
⑴和风:多指春季的微风。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临(shen lin)其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突(tang tu),使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺(er que)少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自(wei zi)己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交(er jiao)媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新(yi xin)理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

郑真( 金朝 )

收录诗词 (2489)
简 介

郑真 浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,着为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

后廿九日复上宰相书 / 司寇淑萍

临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。


商颂·长发 / 那拉申

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 张廖杰

是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"


夜渡江 / 瓮己卯

"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"


送文子转漕江东二首 / 佼丁酉

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


暮秋山行 / 柳己卯

二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。


虞美人·影松峦峰 / 司马琳

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。


浣溪沙·红桥 / 伯千凝

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


渔父·收却纶竿落照红 / 铎辛丑

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。


春夜别友人二首·其二 / 申屠彤

休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。