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神女赋

先秦 / 窦梁宾

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。


神女赋拼音解释:

huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
lan gu jue shen wang .xiao ran tian di kong .dong nan geng he you .yi zui xian wang feng .
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
.bi guan fang lao kou .shu gan zhen wei leng .xian gu yi tian she .shan he zi gu ping .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
.bai chuan zhu dong hai .dong hai wu xu ying .ni zi bu neng zhuo .cheng bo fei yi qing .
yu xing qi zhi ma .guan jing zhi xin yuan .wei jie nan rong di .qing chen zan fu xuan ..
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .

译文及注释

译文
我(wo)真后悔嫁给商人为(wei)妻,偏又命运不(bu)好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将(jiang)乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑(gan)橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世(shi)上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。

注释
87.轩:有篷的轻车。辌(liang2凉):可以卧息的安车。低:通“抵”,到达。
锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。
⑷溘(kè):忽然。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
〔16〕是故,因为这个缘故,因此。戮(lù)力,合力,齐心合力。耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。灌园,浇灌园圃。治产,治理产业。以,连词,表目的,以便,用来。给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。用此,因此,以此。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。

赏析

  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物(guai wu)。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的(jiao de)月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩(ming han)愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘(xiang),右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

窦梁宾( 先秦 )

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简 介

窦梁宾 窦梁宾,夷门人,卢东表侍儿也。

水龙吟·寿梅津 / 刘汝楫

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。


行路难·其三 / 何吾驺

曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
风月长相知,世人何倏忽。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。


卜算子·雪月最相宜 / 李时亭

青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


燕归梁·春愁 / 尚佐均

"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。


醉后赠张九旭 / 嵇永仁

"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。


美人赋 / 马钰

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,


送王司直 / 白彦惇

"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 郑奉天

洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 老妓

屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


结袜子 / 杨介如

佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。