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普天乐·翠荷残

五代 / 陈与义

无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。


普天乐·翠荷残拼音解释:

wu guo zong you jia shan si .yin shou liu lian zheng de gui ..
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
.yue duo shuang xi zhu jing han .lu lu si dong xia ping nan .
.mo wen zhong xiu fou .lin zhong shi yi cheng .pan can lian huo zhong .sui ji fu dao geng .
ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
.ying chuang xian wo zhou tiao tiao .wei ba zhen ru wei ji liao .nan guo bu xu shou yi yi .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
ri xia cheng lang gan .kong zhong wu luo qi .dan jian shi teng ling .jiang wei chang ru ci .
xin he ye hua shu .bu dai shan ci chang .ri mu bu gui lai .chai fei you ren wang ..
.ba du shang jiang jin ping rong .bian fu you xuan zou sheng cong .san jie jia qian chao jin li .
yin shui yong shan xin wei yi .ke neng zhong bu sheng yu qiao ..
shu feng qiu shi zi dian kuang .you lai si hao xu shen fu .da di qin huang man qi qiang .

译文及注释

译文
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
自怨自悲啊哪有终极(ji),内怀忠忱啊精诚耿直。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶(ding)去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼(li)。
幽深的内室冬(dong)暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋(peng)友,华发之际同衰共荣。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡(xun)回,夜晚不能潜伏。
茅草房庭院经常打(da)扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手(shou)栽种。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

注释
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
⑶向:一作“肯”。
咎:过失,罪。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
然:可是。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
⑷暝色:夜色。

赏析

  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人(shi ren)了。这使作者很难甘心。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥(de ni)塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天(guan tian)文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  诗的后两句写(ju xie)思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  1、文章开头就将(jiu jiang)当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌(rong mao):那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

陈与义( 五代 )

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简 介

陈与义 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,着有《简斋集》。

日登一览楼 / 宜岳秀

一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
见《摭言》)


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 上官梦玲

唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"


登庐山绝顶望诸峤 / 夹谷从丹

无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。


采樵作 / 银端懿

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 百里雅素

"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"


燕山亭·北行见杏花 / 义乙亥

其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 左丘顺琨

霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"


冬夕寄青龙寺源公 / 澹台壬

当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。


浣溪沙·荷花 / 慈庚子

"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。


有杕之杜 / 丑友露

"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"