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杨柳八首·其三

先秦 / 张登

"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。


杨柳八首·其三拼音解释:

.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
chao yin hua shang lu .ye wo song xia feng .yun ying hua wei shui .guang cai yu wo tong .
kai jin cheng huan qu .dui jiu bu neng ba .yan ming qi niao mi .yu jiang gui bai she ..
lei jin hen zhuan shen .qian li tong ci xin .xiang si qian wan li .yi shu zhi qian jin .
xi yin wu e mu .yin shui bi qing yuan .wu jian bu ji yi .si ren jing shui lun ..
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
shu yue nai li ju .feng tuan cheng zu xiu .ye ren shan zhu qi .tong zi neng xi ou .
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
han qin jing hou ye .gu mu dai gao qiu .que ru qian feng qu .gu yun bu ke liu ..
wang jun fei xi reng wei qu .su dan zhai zhong yi yao jian ..
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
chu su shao xiang zhi .yuan you nan cheng qing .tong ren ying guan gu .ci shi zai jiao ying .
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不(bu)借此沽名钓誉。
贵妃真是(shi)一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流(liu)星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了(liao)(liao)(liao)。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏(fu)桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
怀乡之梦入夜屡惊。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳(sheng)举足向上登攀。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,

注释
⑦子充:古代良人名。
归:归去。
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
③抗旌:举起旗帜。
(35)熙宁:神宗年号。
⑺杳冥:遥远的地方。

赏析

  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹(yi ying)至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的(se de)描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余(qian yu)人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的(ta de)俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  1.融情于事。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

张登( 先秦 )

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简 介

张登 张登,[唐](约公元七九四年前后在世)字不详,南阳人。生卒年均不详,约唐德宗贞元中前后在世,年约八十余岁。性刚洁。初应辟为卫府参谋,迁延平尉,拜监御史。贞元中,改江南士曹掾。满岁,计相表为尉中侍御史,董赋江南。俄拜漳州刺史。居七年,坐公累被劾,吏议捃摘不堪,感疾而卒。登着有文集六卷,《新唐书艺文志》权载之为之序,行于世。

枭逢鸠 / 枭将东徙 / 鲍鼎铨

石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。


水龙吟·寿梅津 / 余廷灿

执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,


赤壁歌送别 / 常安民

萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 朱诰

座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
还当候圆月,携手重游寓。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。


如梦令 / 徐渭

挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
始信古人言,苦节不可贞。"
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 彭九万

塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 赵时韶

鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。


与李十二白同寻范十隐居 / 游师雄

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,


五人墓碑记 / 温权甫

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
能令秋大有,鼓吹远相催。"


荆门浮舟望蜀江 / 俞昕

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"