采桑子·辘轳金井梧桐晚
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
驻马渡江处，望乡待归舟。"
"绮陌尘香曙色分，碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水，
王敬伯，绿水青山从此隔。"
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
采桑子·辘轳金井梧桐晚拼音解释:
zhu li xian chuang bu jian ren .men qian jiu lu sheng qing cao ..
xing yu bi yang liu .jing ya chu fu rong .shi dou hong quan xi .shan qiao zi cai zhong .
xin yu xian men jing .gu song man yuan liang .reng wen zhen zhong shu .zeng shou han huai wang ..
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
.qi mo chen xiang shu se fen .bi shan ru hua you feng jun .jiao cang qiu yue yi pian shui .
wang jing bo .lv shui qing shan cong ci ge ..
shui wen nan fei chang rao shu .guan wei tong zai xie gong men ..
duo lai zhong guo shou fu nv .yi ban sheng nan wei han yu .fan ren jiu ri bu geng li .
wu shan yun yu luo chuan shen .zhu pan xiang yao wen cheng shen .
.mo mo zhong yun an .xiao xiao mi yu chui .wei lin yan gu dao .ji ri man huang bei .
译文及注释
译文
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
决心把满族统治者赶出山海关。
大雁南飞，却不(bu)能为词(ci)人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
在欣赏风景(jing)的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉(jue)响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑(yi)时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
文王孝敬顺祖(zu)宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
注释
19.怜：爱惜。
示：给……看。
（3）景慕：敬仰爱慕。
（159）这句是说：您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子，要想成功一种与百姓同享太平的事业，那也是办不到的。
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
（5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。
⑤伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。这里一方面用来表示季节，一方面暗喻女子孤单的处境。
赏析
《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情(zhi qing)顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通(dan tong)过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切(yi qie)。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂(fu za)的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之(gui zhi)门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通(dan tong)过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切(yi qie)。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂(fu za)的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之(gui zhi)门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
创作背景
朱鹤龄认为，此诗为杜甫天宝（唐玄宗年号，742—756）年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父，杜甫在筵席上赋此诗。
马天骥( 南北朝 )
收录诗词 (8756) 首
简 介
马天骥 马天骥，字德夫，衢州人。绍定二年进士，补签书领南判官厅公事。迁秘书省正字兼沂靖惠王府教授。迁秘书省校书郎，升着作佐郎。轮对，假司马光五规之名，条上时敝，词旨切直。
论诗三十首·十二
霅谿湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
从军岂云乐，忧患常萦积。唯愿在贫家，团圆过朝夕。"
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
"江平芦荻齐，五两贴樯低。绕郭覆晴雪，满船闻曙鸡。
谒岳王墓
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
驱车西近长安好，宫观参差半隐霞。"
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
如今供奉多新意，错唱当时一半声。"
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
论诗三十首·十六
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
"朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
"候晓金门辟，乘时玉历长。羽仪瞻上宰，云物丽初阳。
天仙子·草绿裙腰山染黛
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。"
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
醉宿渔舟不觉寒。
"疏懒吾成性，才华尔自强。早称眉最白，何事绶仍黄。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
偃放斯自足，翛然去营欲。散木固无堪，虚舟常任触。
题张十一旅舍三咏·井
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。"
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。"
却寄来人以为信。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
周颂·维天之命
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
重露湿苍苔，明灯照黄叶。故交一不见，素发何稠叠。"
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
斜缝密且坚，游客多尘缁。意欲都无言，浣濯耐岁时。
论贵粟疏
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。
若无知荐一生休。"
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
卧龙髯乍磔，栖蝶腹何便。阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
驻马渡江处，望乡待归舟。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何，在家见少行见多。
瑶瑟怨
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
"暖日菜心稠，晴烟麦穗抽。客心双去翼，归梦一扁舟。
"苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
十年难遇后，一醉几人同。复此悲行子，萧萧逐转蓬。"
和郭主簿·其二
清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羁思自纷纷。"
"寥落曙钟断，微明烟月沉。翠霞仙仗合，清漏掖垣深。
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
贵人难识心，何由知忌讳。"
楚狂接舆歌
"石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
"忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭苹藻用，多谢茞兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。咨询如不弃，终冀及微生。
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。