首页 古诗词 明月皎夜光

明月皎夜光

唐代 / 徐宏祖

天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


明月皎夜光拼音解释:

tian ling ji bu cong .shen bu jing tian shi .song nai bu chen mu .qing qing du he wei ..
hui lin zhe jiang tao .yi qi gao e min .zhuang zhi si bu xi .qian nian ru ge chen .
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
.yuan qi gan you du .shui yun zhi gu ren .hao yin lian sha yu .ru mo wei qiong lin .
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
.yi jing jiong jiong lang gan se .shu jie zhong zhong dai mao wen .
jing shen ru tai yang .huo ran zhao qing du .si zhi wei lang gan .wu zang wei fan yu .
yi e gu qiao mu .zhong qin bu gan cai .yi ji cheng chang qu .zhong shou bu gan pei .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
luan hou gu xiang zhai .duo wei xing lu chen .yin bei chu zuo you .bang yu bu zhi min ..
kai fang zao xia qi tian ran .yu chu tu shui xia guang jing .cai han yao feng jiang jin xian .

译文及注释

译文
北方军队,一贯是(shi)交战的好身手,
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
杯(bei)酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
顾念即将奉命出差,离开你啊(a)日益遥远。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去(qu)不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢(lao),
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
上有挡住太阳神六(liu)龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我正在南海这个鸿雁(yan)无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?

注释
⑸犹:仍然。
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
颇:很,十分,非常。
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
③幄:帐。
⒄无与让:即无人可及。
二千石:汉太守官俸二千石
且学为政:并且学习治理政务。

赏析

  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了(liao),还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以(jia yi)叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用(zhi yong)。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之(xia zhi)西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一(ting yi)起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

徐宏祖( 唐代 )

收录诗词 (3645)
简 介

徐宏祖 徐宏祖(邑志隐逸传),字振之,一字弗如,号霞客。居祝塘之梧塍里。博学好古,襟怀高旷。遍游天下名山大川,以至四岳九边无不至者,其行不治装裹粮,筇杖幞被,春往冬归。采药峨眉,不火食者八日。丽江牧延修鸡足山志。着作等身,《游记》及《溯江纪源》尤佳。万历十四年生,崇祯十四年卒,年五十六。

春日偶成 / 裴甲戌

先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,


书洛阳名园记后 / 桑甲午

"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,


帝台春·芳草碧色 / 轩辕君杰

雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"


筹笔驿 / 谏孤风

身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
流艳去不息,朝英亦疏微。"
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。


江畔独步寻花·其六 / 马佳含彤

独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
见寄聊且慰分司。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。


画竹歌 / 公孙英

席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
春色若可借,为君步芳菲。"
君能保之升绛霞。"
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
期我语非佞,当为佐时雍。"
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。


风入松·寄柯敬仲 / 板汉义

化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 况依巧

我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。


踏莎行·秋入云山 / 令怀瑶

遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 竭甲戌

"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"