译文
长恨啊!实在更长恨!我(wo)(wo)把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为(wei)我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的(de)(de)《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百(bai)亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言(yan)行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
春天的景象还没装点到城郊,
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
注释
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
观:看到。
[6]严秋:肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
⑵凝情:凝神沉思。悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。