首页 古诗词 晓出净慈寺送林子方

晓出净慈寺送林子方

元代 / 释保暹

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
在垂死的(de)重病中,我被这个消息震惊得忽的坐(zuo)了起来。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼(li)拜见。田子方(却)不(bu)还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自(zi)高自大呢,还是贫(pin)贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
其一
太阳从东方升起,似从地底而来。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。

注释
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
出:长出。
是:这。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
⑦兄弟两三人:兄弟三人。从下文“中子”、“三妇”可证。“两”字无意义。
⑵辇:人推挽的车子。

赏析

  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴(shao xing)市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员(yi yuan)。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的(ru de)中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋(you sui)唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也(zhe ye)是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

释保暹( 元代 )

收录诗词 (1943)
简 介

释保暹 释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。

逍遥游(节选) / 程鸿诏

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


裴将军宅芦管歌 / 倪峻

雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


赠外孙 / 吴本嵩

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 茅润之

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。


论诗三十首·二十六 / 马一鸣

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
不免为水府之腥臊。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


秦女休行 / 丁宝臣

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 鲍作雨

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


二郎神·炎光谢 / 王澍

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


却东西门行 / 邵度

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


秋日偶成 / 颜光猷

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。