水夫谣
胡为走不止，风雨惊邅回。"
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
"万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。"
蜀国鱼笺数行字，忆君秋梦过南塘。"
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
水夫谣拼音解释:
hu wei zou bu zhi .feng yu jing zhan hui ..
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .
chuang zhong you ge chang song shu .ban ye zi gui lai shang ti ..
.wan feng jiao yan yi feng kai .xiao se chang cong tian shang lai .
xi shuai he zi zhi ren chou .si shi bu de yi ri le .yi ci fang bei ke you e .
qian ma guo wei zhan .bi yi she ben liu .cao kai ping lu jin .lin xia da shi chou .
que wang xia yang huai er miao .man ya shuang shu xiao ban ban ..
shu guo yu jian shu xing zi .yi jun qiu meng guo nan tang ..
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..
xian yu yu luo luan jing ming .zheng pu lian cong lian ye qing .
deng shu yin gao wang .ting rao fang liu xian .chen gong you xian ta .jun qu qi kong huan ..
zhi ye dan qing zhong .en hua yu lu fei .san tai zhao jian ji .yi de qing chui yi .
译文及注释
译文
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了(liao)(liao)烟雾。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
环绕穿越里社(she)丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
明月当然(ran)不会喝酒，身影也只是随着我身。
夜已经深(shen)了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶(ye)漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够(gou)活几天？”
注释
18.患：担忧。
回风动地起：“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。
⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
⑼水：指易水之水。
7.军：指军队。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制，常派宦官监军，以牵制军队长官的行动，十分讨厌。
[45]璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。
赏析
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神(jing shen)振荡。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图(xie tu)景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗(gu shi)里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一(de yi)种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神(jing shen)振荡。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图(xie tu)景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗(gu shi)里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一(de yi)种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
创作背景
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
牟融( 未知 )
收录诗词 (3938) 首
简 介
牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷，但实际上这个牟融乃是明人伪造的，唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇，指出牟融其人明中叶以前无闻，从朱警《唐百家诗》开始出现，其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代，而另一批人物则属明代着名人物，再从地理、典故等加以佐证，确认此集为明人伪造。
江畔独步寻花·其五
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
人行九州路，树老五陵间。谁道临邛远，相如自忆还。"
想得读书窗，岩花对巾褐。"
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空，
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
恋情深·玉殿春浓花烂熳
猿叫江天暮，虫声野浦寒。时游镜湖里，为我把鱼竿。"
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺，强对朱门谒近臣。
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
春草
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
桑茶坑道中
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
"江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
梁园日暮从公猎，每过青山不举头。"
沙门何处人，携手俱灭迹。深入不动境，乃知真圆寂。
浣溪沙·渔父
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
翠黛红妆画鹢中，共惊云色带微风。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。"
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
"今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
送凌侍郎还宣州
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。"
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
武帝去来罗袖尽，野花黄蝶领春风。"
论诗三十首·二十六
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
"此□风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。"
"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
"单于不向南牧马，席萁遍满天山下。（《咏席萁帘》）
京兆府栽莲
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
"万里江南一布衣，早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在，
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。"
咏红梅花得“梅”字
雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。"
玉辇回时令，金门降德音。翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
"池岛清阴里，无人泛酒船。山蜩金奏响，荷露水精圆。
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
桃花源记
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。