首页 古诗词 馈岁 / 别岁 / 守岁

馈岁 / 别岁 / 守岁

未知 / 释祖印

只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。


馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:

zhi shi hong fang yi bu de .ci tong ping zhang man zhong du .
yan a de chuan .da shi xian tian .zhong xiang can luo .fu yuan tian tian . ..zheng fu
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
ru xiang zi you xi .sheng ji bao shang que .wei xing wu di huai .zheng yan mian yi wo . ..han yu
yu jie wang qi jin .zuo bei tian yun shu .tian dao he mang mang .shan yin nai xiang fu .
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
bai fa zheng jiao he chu sheng .xian di zhan jiang zhen ke xi .you chuang fen de shi wei ming .
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
ran qing ci duan jin ying shu .zi luo xiao nang guang jin cu .yi ju zhen zhu cang wei fu .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .

译文及注释

译文
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供(gong)人品尝。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
我向古代(dai)的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前(qian)代圣人的遗教。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这(zhe)样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经(jing)加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。

注释
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
⑸长安:此指汴京。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
⑽举家:全家。
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。

赏析

  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾(wei)”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃(ban zeng)亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪(ben ji)》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵(yin yun)谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  诗的一、二句以议论入题,针对(zhen dui)人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

释祖印( 未知 )

收录诗词 (1692)
简 介

释祖印 释祖印,住南康军罗汉院,称行林祖印禅师。为青原下十世,归宗柔禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一○。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 淳于志鹏

触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 骏韦

"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。


三峡 / 远楷

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。


柳枝词 / 宗政辛未

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。


凌虚台记 / 申屠男

"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"


朝中措·清明时节 / 司徒付安

日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。


小雅·六月 / 姓夏柳

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 公孙慧

故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇


临江仙·千里长安名利客 / 饶诗丹

"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,


田翁 / 刁柔兆

荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,