雉朝飞
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
终南最佳处，禅诵出青霄。群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
"静境林麓好，古祠烟霭浓。自非通灵才，敢陟群仙峰。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
雉朝飞拼音解释:
zhi zi bu cai shen bao ji .ri kui zhen ji lei shuang chui ..
qiao bi kai zhong gu .chang he luo ban tian .ji xiang yin quan mian .geng jia man yun yan ..
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
zhong nan zui jia chu .chan song chu qing xiao .qun mu cheng you ji .shu yan fan jue liao .
wei you hou ying zai shi yue .ye lai kong zi zhao yi men ..
.jing jing lin lu hao .gu ci yan ai nong .zi fei tong ling cai .gan zhi qun xian feng .
ting ju di pan xiu .yuan kui xuan zhe peng .e wu kui shi an .dou shu luo shu peng .
.fan niao ai xuan ren jing chu .xian yun si du yue ming shi .
hui shen hun ge ai .shi mian de neng bn.xiao gui ru quan ye .xin song si shou shao .
zi cen xin ling yi .wu huai qie liu wan .shi se gu tie sheng .lan zhong qing ai man .
译文及注释
译文
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
连绵的(de)山峦围绕周围，壮观的景色(se)胜过仙乡。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
以上(shang)就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同(tong)正员柳宗元恭恭敬(jing)敬地将此文呈上史馆。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
流离天涯，思绪无(wu)穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
若是到了京城(cheng)花开之际，那将满城便是赏花之人。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
注释
（95）邈（秒miǎo）无闻矣——长久没有听到了。
27、先帝：指刚死去的唐高宗。
⑺柘（zhè）：桑树，常绿灌木，叶可喂蚕。
（41）垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
236、反顾：回头望。
⑺毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
赏析
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一(shi yi)首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫(wa gong)和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常(fei chang)希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄(zhuang)这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
首句点出残雪产生的背景。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不(yan bu)语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态(zhuang tai)。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则(shi ze)“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常(fei chang)希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄(zhuang)这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
首句点出残雪产生的背景。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不(yan bu)语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态(zhuang tai)。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则(shi ze)“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
毕沅( 唐代 )
收录诗词 (9957) 首
简 介
毕沅 毕沅（1730～1797）清代官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。干隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。干隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
贺新郎·把酒长亭说
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
重阳席上赋白菊
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
霜霰穷冬令，杯盘旅舍贫。只应蓟子训，醉后懒分身。"
山房春事二首
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
"长安去是归，上马肯沾衣。水国车通少，秦人楚荐稀。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。"
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
风入松·危楼古镜影犹寒
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。"
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
感遇十二首·其二
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送，海边津吏棹舟迎。
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
桃源不我弃，庶可全天真。"
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
山中寡妇 / 时世行
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
"高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
小阑干·去年人在凤凰池
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
疏影·咏荷叶
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
莫算明年人在否，不知花得更开无。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
晚妆留拜月，春睡更生香。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
摽有梅
两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。"
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
"闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。