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春日寄怀

南北朝 / 郑集

愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。


春日寄怀拼音解释:

yuan yi chan yuan sheng .xi jun chen tu er ..
chun shan zan shang zhuo shi mo .yi zhi guan ba pin huan shen .qie xi xian lai shui de duo .
.zi xing ju hong he .yu zhong shen bian juan .xiang she xiao nao zhong .wu guo he you xian .
qi ba nian lai bu zao chao .zhuo shui qing chen nan hui he .gao peng di yan ge xiao yao .
bei feng yang shuang tian .sui wei leng chen xi .ling luo tai ping lao .dong xi luan li ke .
.deng tang ke di yu tang yin .wang ri chu sheng yi gu lin .jiao shi ye mian yin huo leng .
zhong dao sheng ge fen san di .ge jiang chui di yue ming zhong ..
nai he jia tian xia .gu rou shang wu en .tou sha yong hai shui .an de jiu bu fan .
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
di jie kun lun dai jiu he .feng que xiao xia hong san qi .long chi chun shui lv sheng bo .
dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
.gui yi qing feng man .shui tong shang zai xin .shan song chu guo wai .yu dian xia song yin .
.hu lu he pan feng qiu xue .yi shi feng piao bai he mao .
yan zi zhui qing zao .keng ran ru su qiu .pai huai wang gu lei .shang xiang jing hun you ..
xi leng zhong zhuang gui bu qiu .ruo wen le tian you bing fou .le tian zhi ming liao wu you ..
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .

译文及注释

译文
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知(zhi)是何年(nian)何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王(wang)夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当(dang)年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
梳毛伸翅(chi),和乐欢畅;
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
蜀(shu)国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
今天是什么日子啊与王子同舟。
了不牵挂悠闲一身,

注释
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
持节:是奉有朝廷重大使命。
4、迢递(tiáo dì):遥远。
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
诚斋:杨万里书房的名字。

赏析

  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活(huo)的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的(shi de)检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激(qing ji)越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书(yi shu)的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生(hua sheng)的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

郑集( 南北朝 )

收录诗词 (4533)
简 介

郑集 郑集,丽水(今属浙江)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清同治《丽水县志》卷九)。

题子瞻枯木 / 张蠙

碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。


晚泊岳阳 / 朱蔚

木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,


水调歌头·明月几时有 / 陈谏

"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。


王孙圉论楚宝 / 李暇

丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。


大雅·文王 / 陈通方

都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。


一剪梅·中秋无月 / 吴树萱

缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 王坊

"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"


刑赏忠厚之至论 / 陈舜咨

"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。


生查子·年年玉镜台 / 刘明世

已上并见张为《主客图》)"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。


蟋蟀 / 李重华

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。