首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

先秦 / 张挺卿

深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
证因池上今生愿,的的他生作化生。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

shen ye ji liao cun xiang xie .yue tian shi xia cao tang lai ..
zheng yin chi shang jin sheng yuan .de de ta sheng zuo hua sheng .
suo wei sheng tian zi .nan de zhong zhen chen .xia yi qi yu shui .shang yi he feng yun .
shou ji fei wu shi .yao lian qie fa xing .liang nan qiu biao biao .liao yu qu zheng zheng .
he shu zeng jiang jiu tian lai .bai yun shi ji yi qian zai .qing suo guang yin jing bu hui .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
gao di wu chu bu quan sheng .ying yan ri xiang chuang tou mei .shi zhu yun cong zhu di sheng .
.yuan yu yu zhu hua yu long .lai zi heng yang cai cui zhong .fu run kong fei qing xia yu .
zhi jun bu lian nan zhi jiu .pao que jing dong bai ji qiu ..
.jian wai mian zhou di yi zhou .zun qian pian xi jie jun liu .ge sheng wan zhuan tian chang hen .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
ji shi han kang mai yao hui .xi lai zi yin zhu lu qu .sha yun huan zuo bai ou mei .
.shui xiang gan si li .zhi shi ru yuan xi .huang zhu cheng cong mi .qing luo jia an di .
.pin ji di cheng ju .jiao peng ri zi shu .chou ying li qi yan .meng zhu chu guan shu .
.wu cheng gui gu li .bu si zai ta xiang .sui yue zhu liu shui .shan chuan kong xi yang .
chun feng chun yu yi he pin .wang ji kong jiang jue sun shen .ying you lai you zhong ru gu .
kan xiao yu fu zu fen jing .bu zhi liu shui qu wu qiong ..
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
huang he zhi da zhong tiao shan .di suo yan hou qian gu zhuang .feng chuan ge chui wan jia xian .

译文及注释

译文
四方中外,都来接受教化,
他的(de)足迹环绕天(tian)下,有些什么要求愿望?
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘(pan)旋良久,无枝可(ke)依,只好落在江边。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再(zai)去找荆轲那样的壮士,来为他送(song)行呢?
神君可在何处,太一哪里真有?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
迷人的酒涡整齐的门牙(ya),嫣然一笑令人心舒神畅。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。

注释
俄:不久。
②奔踶(dì):奔驰,踢人。意谓不驯服。
敏:灵敏,聪明。
椒:顶。淫祀:不合礼制的祭祀。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
(3)英灵:有德行、有才干的人。

赏析

  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性(ju xing)的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人(shi ren)寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景(chun jing)中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想(si xiang)。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑(he zheng)拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

张挺卿( 先秦 )

收录诗词 (7564)
简 介

张挺卿 张挺卿(一○二四~一○六五),字斯立,扬州(今属江苏)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,补遂州司理参军,徙知颍州万寿县。英宗治平二年(一○六五)举贤良方正,未及试而卒,年四十二。事见《苏魏公集》卷五八《颍州万寿县令张君墓志铭》。

步虚 / 晁端友

即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,


上元竹枝词 / 汪蘅

想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。


赠黎安二生序 / 冷朝阳

桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。


小桃红·咏桃 / 方殿元

"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"


高阳台·送陈君衡被召 / 胡承珙

双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 赵纲

"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,


园有桃 / 徐绍桢

五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。


题金陵渡 / 邵济儒

青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。


清平乐·宫怨 / 黄兆成

"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 曹翰

唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。