译文
此行是继承谢公的(de)风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原(yuan)野上。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它(ta)。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如(ru)哩!
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻(ke)学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tong),(只(zhi)是君子)善于借助外物罢了。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿(er)!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
羡慕隐士已有所托,
东方不可以寄居停顿。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
注释
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
117. 众:这里指军队。
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位,不立名。
⑤五弦:乐器名,似琵琶而略小。
⑺津吏:管理摆渡的人。潮鸡:《舆地志》说,“移风县有鸡……每潮至则鸣,故称之‘潮鸡’。”