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高祖功臣侯者年表

唐代 / 李元操

何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,


高祖功臣侯者年表拼音解释:

he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
xian lai que ban ba er zui .dou kou hua bian chang zhu zhi ..
.zuo kan nan bei yu xi dong .yuan jin wu fei li yi zhong .yi xian fan hua xiang song yu .
.zhi jiang wu zi ju .yong po yi sheng xin ...bei meng suo yan ..
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
sheng shi liang ban jun zong de .lao lai yi fu dai yong jia ..
yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
hun qing yu ji meng nan dao .shen zai wu hu bo shang tou ..
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
jin ao tou shang peng lai dian .wei you ren jian lian gu ren .
.zu shun zong yao zi tai ping .qin huang he shi ku cang sheng .
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
fei cui jia ming shi gong xi .yu tang gao xia qiao xiang yi .
.yun yin can dan liu yin xi .you zi tian ya yi wang shi .feng shan yan xing shu you mi .
ji yu sha ting xiao .wei feng xian qi you .mo yan kai tai wan .you sheng ju hua qiu ..
lu lu yong zhi zhong he yi .bao weng yi ming yi zhi jin ..
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
.gu fan shou guang an .luo zhao zai yao feng .nan bei du ren shao .gao di gui niao zhong .
ban zhi tong wu fu .zun lei feng bi chuang .zhao wang you yu lie .shi wei dao mi bang ..
nu yan bi xi zhen qi gai .fan yi zheng zhi wei kuang chi .suo yi tou yu san .

译文及注释

译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的(de)(de)声音呢?
  太尉执事:苏辙生性喜好写文(wen)章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山(shan)大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样(yang)子原来就不同,
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见(jian)回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
1、阿:地名,即今山西阿县。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。
为:担任
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
21。相爱:喜欢它。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠(nan mian),那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并(fu bing)州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白(bian bai),而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬(yi pi)作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  【其四】
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有(zi you)非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

李元操( 唐代 )

收录诗词 (2678)
简 介

李元操 《全唐诗》收其诗1首,以为开元初年人,系从《唐诗纪事》卷二〇。然《唐音癸签》卷三一已言《纪事》之误。按李元操,本名孝贞,入隋避文帝祖讳而以字行。卒于隋金州刺史任。事迹见《隋书》卷五七本传。此诗亦见《先秦两汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷二。

秋柳四首·其二 / 朱虙

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
无力置池塘,临风只流眄。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。


清江引·托咏 / 杨绕善

"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"


越中览古 / 胡介祉

佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。


夏夜叹 / 陈一龙

"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 史诏

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 陆祖瀛

玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 朱锡绶

姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 陈子龙

想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
白发如丝心似灰。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


营州歌 / 徐树铭

"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 梁国树

"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。