译文
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的(de)(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好(hao)像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得(de)到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿(er),不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠(kao)武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船(chuan)离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
注释
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。