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杨柳八首·其二

隋代 / 张方高

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。


杨柳八首·其二拼音解释:

.jun fei san jian wu .li xu yi shen tao .zi shu zhong tian qi .he bi shi zhu lao .
yue zhong gui shu luo yi zhi .chi shang ..li gu ying .lu tao nong li zi cheng xi .
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
.wei jie qing tan xing zui qiang .ming shi du bai zheng yuan lang .guan xin zhu yu zeng wu jia .
ming jiu gu yi zhu yuan shen .jie gao zhuan shui jian tong yao .fang zhang liu seng gong ting qin .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
su fu xing ying le .guan xiong lu qi wei .wei shu zhong you lei .huan shi ning jia yi ..
nan zhong zhi jia dang ri gui .zhi kong tan quan cheng mo chi ..
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
.chun feng jin bian su .mo xue wu wei wen .xing mian tou xiang pu .na ci jin ru fen .
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..
hu yi gu xiang tou yi bai .liu nian huang hu zhan xi ri .chen shi cang mang zhi nan mo .

译文及注释

译文
这愁苦的(de)日子真不堪忍受,我(wo)远远地思念戍守边疆的你。
如画江山与身在长安(an)的我没太多关系,暂且在长安度尽(jin)春天。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
万国(guo)和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好(hao),却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”

注释
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
断阕:没写完的词。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
贸:买卖,这里是买的意思。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。

赏析

  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能(bu neng)浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然(wan ran)在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的(shang de)伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

张方高( 隋代 )

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简 介

张方高 张方高,清康熙年间(1662~1723)诸生,干隆初游台。曾任浦城训导,升永福教谕。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

香菱咏月·其三 / 项困顿

"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


大雅·公刘 / 拓跋钰

幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。


减字木兰花·春怨 / 山霍

夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。"
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
情来不自觉,暗驻五花骢。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"


运命论 / 梁丘甲

仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"掩抑危弦咽又通,朔云边月想朦胧。
若容在溪口,愿乞残雪英。"
笑着荷衣不叹穷。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。


点绛唇·一夜东风 / 乐余妍

遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"


考槃 / 端木绍

诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。


将归旧山留别孟郊 / 薄韦柔

"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。


甫田 / 百影梅

湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。


南乡子·相见处 / 上官阳

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 东郭静

"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。