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于令仪诲人

隋代 / 子泰

"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"


于令仪诲人拼音解释:

.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
ba shi tui bang yan .zhong si an guo cheng .cang sheng shu yi lv .ming zhu zhang han peng .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
xin bei yang lu guan .mu duan wang si tai .ruo dao chang an jin .he wei geng bu lai .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
.bai bi zhong qiu xia .su si yi cheng wu .wan li dian pei huan .gao tang yi chang mu .
cai nian san shi pei tong yin .zhi er xian ge han shui qing ..
.shuo feng chui han sai .hu sha qian wan li .chen yun chu dai shan .gu yue sheng hai shui .
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
cui ye nong dan yuan .qing kong juan bi xu .tian tong wen shi di .yuan cao deng feng shu ..

译文及注释

译文
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人(ren),自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的(de)人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能(neng)为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
登上(shang)寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧(xiao)条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花(hua)凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女(nv),聚(ju)集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。

注释
(57)睨:斜视。
②太史公:司马迁自称。周生:汉时的儒生,姓周,事迹不详。舜:虞舜,我国上古时代的帝王。盖:原来。重瞳子(瞳tóng):一个眼珠里有两个瞳孔,古人认为这是神异的人物。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。
习习:微风吹的样子
付:交给。

赏析

  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗(quan shi)的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉(fu rong)城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分(de fen)析。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更(de geng)为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

子泰( 隋代 )

收录诗词 (9775)
简 介

子泰 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

长干行·君家何处住 / 奈乙酉

埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,


叔向贺贫 / 东郭静静

"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。


落梅 / 壤驷丙申

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。


浣溪沙·杨花 / 季元冬

绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


后庭花·一春不识西湖面 / 马佳文亭

樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。


夜坐吟 / 壤驷文科

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 干淳雅

"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。


古东门行 / 单于开心

倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"


精列 / 蓟平卉

"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"


范雎说秦王 / 崔思齐

"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。