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解连环·怨怀无托

清代 / 黄福

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。


解连环·怨怀无托拼音解释:

xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
jin men ji yu yan xi shang .chou chang guan he zheng yong jun ..
.yan hu dang chun zhou .zhi jun zhi zai shi .xian hua ban luo chu .you ke wei lai shi .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我(wo)的归来。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
一直没有遇(yu)上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪(zong)迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
求来了这一场雨,宝贵(gui)得如玉如金。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁(chou)。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花(hua)也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美(mei)好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久(jiu),谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒(nu)剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
清明前夕,春光如画,

注释
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
19.岂:怎么。
⑥蟪蛄:夏蝉。
[18]德绥:用德安抚。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
⑸微:非,不是。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
[11]不祥:不幸。
凤翘:古代女子凤形的头饰。

赏析

  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之(tian zhi)上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为(qing wei)主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不(de bu)是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

黄福( 清代 )

收录诗词 (1888)
简 介

黄福 黄福(1362年—1440年),字如锡,号后乐,中书省益都路潍州昌邑县(今山东省昌邑县)人,明朝名臣。洪武十七年(1384年),黄福登进士第,明成祖时任工部尚书。安南属明时期,黄福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。在安南十九年,威惠兼行。他离任时,百姓号泣送别。晚年官至少保兼南京守备参赞机务。正统五年(1440年),黄福逝世,年七十八。明宪宗时追赠太保,谥号“忠宣”。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。

木兰花·风帘向晓寒成阵 / 刘堮

以上并见《海录碎事》)
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


宝鼎现·春月 / 宋江

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


诸将五首 / 张柏恒

永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"


巴陵赠贾舍人 / 杜应然

潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。


满庭芳·南苑吹花 / 圭悴中

览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。


定西番·细雨晓莺春晚 / 石召

"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易


岭南江行 / 陈洪

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


醒心亭记 / 高珩

谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。


卜算子·兰 / 赵榛

"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 申叔舟

倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,