苏武
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
苏武拼音解释:
bian fan bian zhou ying wei de .chi yi qi xiang shi chui ming ..
yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..
cang sheng wu ji ke fang zai .jing gong jin de xing zeng tui .han di tui cheng ri wei hui .
.yuan an ping ru jian .cheng jiang jing si pu .zi lin xian ke yu .jin ke li heng nu .
yue zi yin qin liu bu zhu .bi kong yi xia shui jing cha ..
niu yi fu zu he suo shui .shui xin ren jian you li ming .
.hu bing yi dong shuo fang chen .bu shi luan yu ci zhong xun .qing luo dan liu wu yan shui .
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
ming chao jiao ba yu ke san .chen tu man cheng kong shi ren ..
he shi fu cha wu yuan lv .geng kai luo wang fang jing ni ..
译文及注释
译文
新鲜的(de)想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
昨夜的秋风好(hao)似来自万里之外的家(jia)乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
上帝告诉巫阳说：
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
天亮去寻找那只(zhi)箭，已经深深地陷入石棱中。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
农民终年没有(you)闲暇，到了五月加倍繁忙。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才(cai)干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
注释
2.皇舆：皇帝坐的车，代指唐玄宗。播迁：流亡。
⑵一霎：一阵。庭轩：庭院里有敞窗的厅阁。
2.远上：登上远处的。
15.涘（sì）：水边。
5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
赏析
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的(ren de)美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安(zi an)(zi an)之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安(zi an)(zi an)之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
王从之( 金朝 )
收录诗词 (4244) 首
简 介
王从之 （1174—1243）金藁城人，字从之，号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事，历着作佐郎、平凉府判官，累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺，反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。
衡阳与梦得分路赠别
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
杨柳八首·其二
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
蝶恋花·梦入江南烟水路
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
野禽鸣聒耳，庭草绿侵阶。幸自同樗栎，何妨惬所怀。"
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
"有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋，
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
白日下西山，望尽妾肠断。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
晏子使楚
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人，
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
剑客 / 述剑
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
鱼藻
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
自然莹心骨，何用神仙为。"
菩萨蛮·杏花含露团香雪
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。"
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
黄葛篇
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
"白衣游帝乡，已得事空王。却返湖山寺，高禅水月房。
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。