译文
锦官城虽然(ran)说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天(tian)(tian)空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
我在年少(shao)时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
错过(guo)了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民(min)却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇(huang)后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐(jian)消失又要过一个春天。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
注释
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
微阳:斜阳。微,指日光微弱。
君子:指道德品质高尚的人。
[6]为甲:数第一。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
92. 粟:此处泛指粮食。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”