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蟾宫曲·京口怀古·镇江

宋代 / 张郛

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .

译文及注释

译文
夜很深了,夫妻相对而坐(zuo),仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有(you)一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
伍子胥得以转运,从(cong)而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  古书上说,“奖赏时如有可(ke)疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死(si)一个人,皋陶三次说当杀,尧帝(di)却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明(ming)白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。

注释
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
2.浇:浸灌,消除。
⑿先帝:指唐玄宗。死于公元762年。五花骢:玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山:众多的意思。貌不同:画得不—样,即画得不象。貌,在这里作动词用。
深追:深切追念。
东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。
(174)上纳——出钱买官。

赏析

  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧(ju)。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人(shi ren)与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切(qi qie)。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有(zhan you)很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人(gei ren)的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风(ge feng)格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

张郛( 宋代 )

收录诗词 (8428)
简 介

张郛 张郛,鄞县(今浙江宁波)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(《甬上宋元诗略》卷三)。

送曹璩归越中旧隐诗 / 第五宁宁

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


石州慢·寒水依痕 / 司马春芹

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


题木兰庙 / 呼延万莉

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


棫朴 / 汤修文

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


惠崇春江晚景 / 后癸

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 西门综琦

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
芦荻花,此花开后路无家。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
桑条韦也,女时韦也乐。


十一月四日风雨大作二首 / 奉千灵

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 尉迟苗苗

"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 枝莺

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


秋江送别二首 / 东门子文

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"