首页 古诗词 老马

老马

清代 / 吴澄

笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
女英新喜得娥皇。"
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。


老马拼音解释:

long chu cai yun he .lu zhan hong zhu ying .jie ye ying zi jiao .yao feng guang bu ding .
.du shang bai chi lou .mu qiong si yi chou .chu ri bian lu cao .ye tian huang you you .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
huan hui fang bie li .qi qi you lv bing .an de zai yi fang .zhong lao wu song ying ..
yu jun bie hou qiu feng ye .zuo de xin shi shuo xiang shui ..
nv ying xin xi de e huang ..
.la ling ning ti san shi ri .bin fen mi xue yi fu yi .shu yun run ze zai ku gai .
lian ri xie suo you .xing qu dun pang gang .jiang gui nai xu wei .zi yan de wu mang .
zhi you wen zhang yi bian cheng .bu bu zi lian chun ri ying .xiao xiao you qi shuo feng sheng .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
bi yu nv he you .nai ling fan qie yan .ci du he zui gu .sheng si xun ri jian .
bu ken tu kou .kai ku dan shi .yue sui suo qu .ru zhang ru gong .ru gu ru gu .

译文及注释

译文
数年来宦游不(bu)止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青(qing)青的竹子变成白玉般洁白。 此时(shi)正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如(ru)青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭(mie)生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。

注释
(99)何如——有多大。
②不道:不料。
36.至:到,达
④青汉:云霄。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。

赏析

  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的(mo de)杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台(wu tai),但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的(qi de)生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  一、场景:
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确(ta que)立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  第二首《曲讲堂(tang)》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

吴澄( 清代 )

收录诗词 (8939)
简 介

吴澄 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

懊恼曲 / 宰父利伟

天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。


春日忆李白 / 淳于树鹤

背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。


马诗二十三首·其三 / 拓跋艳兵

叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。


大瓠之种 / 南门玉翠

贤女密所妍,相期洛水輧。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。


留别王侍御维 / 留别王维 / 牧冬易

到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。


观猎 / 典千霜

"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 赫己亥

"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 乌雅雅茹

"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"


琵琶仙·双桨来时 / 南门永伟

楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"


清平乐·年年雪里 / 叶己亥

夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"