"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
醉卧襟长散，闲书字不真。衡阳路犹远，独与雁为宾。"
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
.du kou chao ping cu qu zhou .mo ci zun jiu zan xiang liu .di xiong ju san yun bian yan .
tan xi zhui gu ren .lin feng shang shi bo .gu ren wu bu si .tan xi yu ru he .
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
fang zhuo tian ran xing .wei guan shi shi shu .wei xun xiang shan lu .bu ji ru cheng shu .
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
.jie gou li jia ming .xuan chuang si mian ming .qiu qiang gao mo bi .xiao zhai pi huan qing .
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
qing yue yin sui zai .cao chi yi jian hui .fu xing qi da jiang .liang pu wu tong si ..
jiu xing zeng wu di .shi qing jiu yi qun .guai lai yin xin shao .wu shi wo wu wen ..
.jiu zhong cheng li wu qin shi .ba bai ren zhong du xing shi .ruo yu fei shi zan jian xian .
qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .
译文
借问路旁那些追名逐利的人，为何不(bu)到此访仙学道求长生？
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就(jiu)点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和(he)防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧(you)愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭(bian)笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
注释
⑸漠漠：弥漫的样子。
11.饮：让...喝
１、金蟾句：意谓虽有金蟾啮锁，香烟犹得进入。金蟾：旧注说是“蟾善闭气，古人用以饰锁”。啮：咬。
87、强：勉强。越人：指今浙江、福建一带居民。文冕（miǎn）：饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
28.首：向，朝。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
委：丢下；舍弃
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
窦心培 窦心培（1816-1852），字月栽，清无锡人，诸生。天性孝友，端重寡言，潜心苦学。咸丰壬子乡试，因粤逆警信，送母避西乡，仍回城侍父，隔数日必赴乡省母，徒步二十余里，感受暑气蘧卒，年仅三十六岁。
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
今古几辈人，而我何能息。"
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
"每日河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
（《竞渡》。见《诗式》）"
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
"识来无定居，此去复何如。一与耕者遇，转将朝客疏。
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。