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金字经·樵隐

南北朝 / 廖大圭

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.


金字经·樵隐拼音解释:

qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
.rong ru bu guan shen .shui wei shu yu qin .you shan kan jie wu .wu di ke rong chen .
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
ji xue mi he chu .jing feng bo ji shi .da chen neng hu fa .kuang you gu shan qi ..
tan xi liang hui wan .ru he tao li shi .huai jun qing chuan shang .zhu li xia yun zi .
bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
.ai ru yu shan cao tang jing .gao qiu shuang qi xiang xian xin .you shi zi fa zhong qing xiang .
.ye yu shen guan jing .ku xin huang juan qian .yun yin liu mo zhao .ying ying bang hua bian .
li ge xi zhong du .chuang lin jian mu shu .xie gong huai jiu he .hui jia fu he ru ..
.shu li shi chuan mei .hui zhang li shi ai .you en jia xiang fu .wu ri si gao mei .

译文及注释

译文
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
谋划的事情没有(you)着落,沦落在(zai)旅途的沙尘之中。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前(qian)。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
我心并(bing)非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得(de)的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
昔日石人何在,空余荒草野径。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。

注释
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
团团:圆月。
⑶“挟弹”句:言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台,汉长安街名。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。

赏析

  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时(ci shi)此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  自东汉郑玄笺《毛诗(mao shi)》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  作者把无形的(xing de)秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的(tan de)土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

廖大圭( 南北朝 )

收录诗词 (5567)
简 介

廖大圭 大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,着《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

齐桓公伐楚盟屈完 / 曹凤仪

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。


寄黄几复 / 方维

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
时无王良伯乐死即休。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"


山园小梅二首 / 耿玉函

"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"


送人东游 / 李滨

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
独馀慕侣情,金石无休歇。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 祖攀龙

近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"


秋雨中赠元九 / 马静音

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
但访任华有人识。"
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。


水龙吟·落叶 / 朽木居士

"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 唐震

岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。


锦瑟 / 李溥光

公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。


终南 / 邵元长

"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。