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寒食雨二首

宋代 / 张珊英

"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。


寒食雨二首拼音解释:

.qi tiao xian shang wu yin han .ci yi zhi yin zi gu nan .
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
er yue chun feng zui duan chang .zeng hen meng zhong wu hao shi .ye zhi nang li you xian fang .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
.gong ya gao lou wang .kuang lu se yi kong .bai yun heng ye kuo .zhe yue yu tian tong .
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming ru bu zhang .shen mo qi wei gui .
yu zhi dao di wu chen ran .kan yu wu shi bi xing yuan ..
hu mu fang lai bai du you .wu xian shi ji yin chu xi .ji duo shen ji diao qian xiu .
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
wei xie dong men bao guan li .bu kan chou chang man li bei ..
cheng shi de lu he xu gui .yan que luan huang ge you ji ..
geng yi zao qiu deng bei gu .hai men cang cui chu qing bo ..
.shuo ye yan chen qi .tian jun you ju ge .yin feng xiang wan ji .sha qi ru qiu duo .
men yi nian zhi jiu .xian cai gu yang shan .diao jia sui ye fang .xian yun zhu diao han .
man yin hong luo shi yi shou .liu zhen shi que bing xin qing ..
.yi jia yan dao wei .zhu li ye chuang kai .shu pai fen chao qu .qian qiang ju yue lai .

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙(long),衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓(xing)的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官(guan)职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声(sheng)轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
善假(jiǎ)于物
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
  晋(jin)国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会(hui)宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两(liang)拜,叩头致谢。君(jun)子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。

注释
77. 易:交换。
③犊牧采薪:喻指老而无妻的人。
姑,姑且。万人,指全国百姓。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。习静:谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。”槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
79.靡:倒下,这里指后退。

赏析

  本文论述了大臣应(chen ying)如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月(liu yue)二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思(han si)婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青(qing)松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  3、生动形象的议论语言。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

张珊英( 宋代 )

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简 介

张珊英 女,字纬,青阳湖张瑜次女,江阴章政平室,幼敏好学,喜为诗,廿岁诗已成帙,惜年三十早卒。着有纬青遗稿。

打马赋 / 步雅容

棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。


望夫石 / 竭丙午

所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。


马诗二十三首·其三 / 张廖永贺

冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。


夺锦标·七夕 / 夫卯

井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。


白头吟 / 乌雅红芹

独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
落日乘醉归,溪流复几许。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 司空瑞娜

鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。


暮过山村 / 清语蝶

舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


西江怀古 / 裘己酉

笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"


蜀道难 / 东方萍萍

戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,


宿天台桐柏观 / 碧鲁沛灵

余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。